第340章貊部落的巫史前部落生存记

对这个可能发生的情况熊洪自然也有所准备。

事实上鹿山、貊林两个部落群是否选择加入对熊洪来说现阶段影响不大反正熊部落目前也没有足够的能力将这两个部落群再纳入“统治”范围内。

这其中有很多原因而且每一个都颇为难解。

首先就是距离的限制。

目前来说这是最关键的就算是最东边的水村到鹿山诸部这边也得先到白骨洞营地再去灰部落营地然后从熊皮路辗转而行再到达乌部落。

这个距离一来一回至少得要一个半月这还是所有的路都修好的情况下。

虽然有水路但在白河诸部还没有没被熊部落“吃下来”之前熊部落能用的只能是白骨洞营地、灰部落营地这两处地点。

好在只要再过一两年白河诸部差不多也会和凌河诸部一样被熊洪收入囊中到时候熊部落的人口又将迎来一个增长。

其次是物资的限制。

熊部落生产出来的产品都能以较高的“溢价”来让这些部落“买单”换来的人口、原料或者是劳动力都远超这些产品本身所蕴含的“劳动价值”。

但要是把这些部落群都给纳入囊中成为了一个部落的族人熊部落又怎能去“剥削”自己人呢？试想一下一个把族人当外人来利用的部落会有多少向心力和凝聚力？现在无论是水村也好、石村也罢原先凌河诸部的各个部落加入熊部落之后能够以相对等值的物品来换部落的各种产品甚至是部落免费提供的“各种物资”。

一个很明显的例子原先需要族人才能换取的食盐现在只要多生产一些粟米就能换到。

第三点就是熊洪还要考虑到新老族人的待遇问题。

现在部落已经开始出现这个苗头新加入的族人能够跟原先最老的一批族人享受同样的待遇这让某些老人们很是不忿。

“不患寡而患不均”对老人们来说熊部落是自己跟着族长胼手砥足一点点地干出来的三年多的时间才得到现在的好生活；而一个新人什么也没付出上来就是吃得饱、穿的暖甚至居住的条件都要比自己好这换谁谁也会感到不平衡。

但要是在部落里按照资历来分物资、谈待遇那后果也会很严重新加入的族人势必会遭受到老人们的仇视部落的活力也会降低新人们将不再相信通过努力就能得到回报而是“躺平”熬资历。

还有一点就是生活习惯上的不同。

熊部落虽然给这些部落群提供了一些竹简和老师甚至还准备帮他们培训一批族人但这个过程很是漫长一到两年可能都看不到什么成效。

这些语言不通、习俗各异的族人要是不经过教育的缓冲和磨合贸然加入进来肯定会有不少问题出现。

所以熊洪也不是太着急并不像当初整合凌河诸部一样而是采取“循序渐进”的策略来与白河、鹿山、貊林这三个部落群交往并按照与这三个部落群不同的交往目的制定更细致的交往方式。

白河诸部各个部落都比较熟悉近一两年就可以考虑纳入部落作为部落的原材料来源和人口来源；而鹿山及貊林还是采取现在这种劳动力雇佣、人口换物资的方式来帮助熊部落提升在这两个地方的影响力。

不过即便是这样能够提前在鹿山和貊林两个部落群中楔入一颗或者几颗“钉子”也不是不可以接受。

比如对貊部落进行“改造”既然是与貊巫达成的协议承诺在冬季照料这些族人熊洪也没有打算食言即便是貊部落现在还不准备加入那熊部落援助的物资和技术都是要在以后用田地里生长出来的粟籽和养殖出来的牲口来还的。

熊洪有信心自己都相当于实际上接管了貊部落这么好的机会要是还不能在这两年把他们给渗透、转变过来那对方不加入自己也说不出什么来。

“要说紧缺我觉得什么物资都紧缺。

” 这两个月的“毒打”让他明白营地的负责人和村长也不是这么好当的他对自己的要求从向水草、羽落等人看齐现在已经降低了一个档次只要比白河诸部的村长强就行。

“你也看到过貊部落之前很厉害带着几十号人跟我们打但他们营地似乎就是一个猪圈——不猪都比他们住的地方要好。

” 说起这个鹿尾自然是满腹牢骚“没有围墙、没有热炕、甚至连陶锅也是熊部落才换过去的更让人受不了的就是这些人随地排便你正吃着饭呢山洞外就有人拉屎——拉完不擦也不洗手就给我盛饭……” “至于物资那更是缺的厉害貊巫从族长那边要来的东西也不多就一些基本的食物和麻布工具都没有几件我砍棵树都得花大半天的时间。

” “呵呵我们不也是从这个时候过来的嘛要是直接跟我们一样那还要我们这些营地的队长干什么。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

第340章 貊部落的巫史前部落生存记