第310章对时间的测算史前部落生存记

这么大的地方管理起来也会有很多问题。

“族长这么大的区域将族人们聚集起来是不是很不方便？” 熊木敏锐地发觉到了这个问题“光是在现在的围墙里将族人们召集起来就有些困难要是变成这么大的区域光是传递消息就得耽误很长时间。

” 熊木说的没错秋收结束后部落也恢复了每天早上统一起床进行晨练、干活的规定就这样短时间都没办法把人都聚集起来要是居住区变得更大又分散的话那将更加麻烦。

毕竟以前只有几栋房屋随便一喊大家都能起来而现在居住区就有两三百亩大小光靠喊是不行的。

“没错这就是我要说的第二件事情了需要铸造一样东西——钟。

” “钟？” 围坐在宗庙里的族人们面面相觑这种东西可是第一次听族长说起就连熊木也瞪着迷茫的眼睛看着熊洪。

“这个东西回头我会带着熊木做好的你们到时候就知道了”熊洪将钟的作用大致给他们讲了一遍“简单的说就是我在围墙中间敲这个钟传出来的声音能到很远的地方这样大家就都能听到声音而不用族人挨个房间地叫人了。

” 虽然部落养了一些公鸡甚至每天早上都依靠它们来给族人提供“唤醒服务”但这玩意打鸣也有发生错误的时候比如前段时间的秋收由于月光太亮或者其他什么原因大半夜就开始鸣叫睡的正迷糊的族人们便翻身起床然后集中到宗庙前大眼瞪小眼。

当然除了依靠鸡鸣还安排了值守在门楼上的族人来叫大家起床但这个办法又有些费力需要挨个房间地去喊有时候第一个房间里的人都穿好衣服出来了最后一个房间才被喊起来。

所以熊洪才有了铸造大钟的想法。

所谓“晨钟暮鼓”在华夏古代的历史上钟最早是一种乐器而最早的材质也是陶制后面才逐渐演变成各种金属制品。

部落现在的青铜冶炼技术也有了起色对铜和锡的不同比例也有一定的研究制作一座青铜钟理论上上来说并不算太复杂。

“在这里横街和熊山路的交汇处将会盖一处钟楼专门有人看管在这里安放铸造好的钟从这里敲击整个围墙里都能听到声音这样就不用像现在这样一间房一间房的叫了。

” “要是这样的话那我们就方便多了”熊木惊喜地说道每天最烦的就是把他的“徒弟”们给叫起来“族长我们什么时候去铸造这个钟？” “这个不急等这两天忙完我们一起去冶炼坊。

” “好！” 熊洪的计划里钟的作用是为了让族人们知道大概的时辰而对于如何知道具体的时刻还需要更精确的观察和计算。

对时间更精确的划分也是为了更好地服务农业生产。

现在部落判断当天时间的办法基本上还是按照观察天空的办法来确定比如早晨有太阳的时候只要看到朝阳升起就喊族人起床没有太阳的时候外面能看见远处的景物就是起床的时候。

而中午包括晚上休息吃饭的时间也以太阳的高度或者族人的经验为依据有时候就不太准确也造成了一些让人啼笑皆非的事情出来。

针对这种情况熊洪在离开部落之前就跟熊巫讲述了依靠圭表以及滴漏来准确计算时间的方法。

如果有了钟再配合上滴漏以及日晷就能相对准确地把一天的时间给分割清楚让族人知道到了什么时刻该做什么事情。

“我们就将一天的时间分成十二个时辰以午夜作为一天的开始以白天太阳最高的、影子最短作为一天的正中这个办法虽然能让大家知道哪个时辰干什么事情但还是不够准确。

” 原本熊洪是想直接将天干地支的概念给引入进来但自己都解释不清楚更别提向熊巫他们解释了所以只能作罢便采取最简单的做法从一时一直到十二时。

按照后世的计算每一时都有120分钟这显然很粗糙而为了得到更精细的时间划分部落则采取了一种滴漏的方式。

具体来讲就是在一个特制的细口陶罐中插入一根木棍木棍下方由一块小木片托着提供浮力；陶罐侧面有个口另外一个放在稍高位置的陶壶会以均匀的速度将水滴入到这个陶罐中。

木片随着水位的增加而升高在木棍上刻着刻度就会一点点地显现出来直到木棍上升到最顶端就是“一刻”结束从而换上另一个陶罐重新开始计时这样就能完成相对精准的时间测算。

滴漏的原理很简单但对于陶罐和刻度的要求很高为了确保滴满一壶正好是一刻时间就需要不断地调试和修正最终在花费了近两个月后熊巫和熊木才最终确定了陶罐的大小和刻度的长短。

这件事当初交给熊巫来做因为他有足够多的耐心和观察力为了方便计算并且跟十二时相匹配熊巫将一天的时间分成了96刻每个时辰分为8刻每刻约为后世的15分钟。

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第310章 对时间的测算史前部落生存记