木片和竹片很容易就做好了而最复杂的步骤无非是钻孔。
钻出的孔不仅要大小相似而且还要保证对木片的破坏最低这就难住了铁匠铺和木工坊的几人因为不管使用凿子还是锥子速度很慢不说一不小心还能将木片或竹片给破成两半。
正在发愁的时候熊奇拿了一把箭从外面进来了人未到声先至 “熊山呢?这些箭头都撞钝了换一下新的吧。
” 熊山从地上捡了一根箭用铁做成的锥形箭头因为撞到石头上头部明显地变形最尖处向一边旋转过去像个田螺的尾部一样。
拿起箭支熊山用小刀一撬箭头就从箭杆上掉了下来正好掉到树杈的脚下。
树杈捡起箭头跟手中的锥子比了比突然一个想法让他鬼使神差地用这个箭头旋转地去戳旁边的木片。
“嗯?”入手并不像锥子那般需要用很大的力气才能旋转进去这种变形的箭头似乎在旋转的时候比锥子容易钻孔! 树杈连忙将木片放到桌子上固定然后用其他变形的箭支双手搓动很快就将木片钻出了一个洞。
这个洞在木片上还是太大而树杈似乎想起了什么连忙让熊山按照他的要求打造出来了一根10厘米长0.5厘米粗的铁棒一段跟箭头一样装着一根小木棍前面的一端则是跟后世的钻头一样切口是斜着的切呈螺旋形。
虽然螺旋形的钻头很难用手工打造出来尤其是这么细的但熊山还是费力地搞了几个出来让张洪拿到宗庙里去研究了。
张洪看着眼前的钻头恨不得给自己脑袋上来一锤子。
这么简单的一个工具怎么自己就没有想到呢。
手工钻在后世很多款式多、型号多甚至一些经常干木工活的木匠怀里基本上都会藏着一把自己DIY出来的手钻。
而在原始社会要做一把也不是太难。
张洪的思路是从部落里新式的钻木取火方法里得到的。
现在部落里在外出的时候不需要携带火种因为自从张洪来到之后发明了弓箭很快就有族人发现了弓的另外用途——钻木取火。
只需要将一根坚硬的钻木充当钻头将它缠在弓弦上手持的一头用一块兽皮包上防止磨手另外的一个手就可以拉动弓弦前后运动这样这根钻头就能快速、稳定地在砧木上钻出火星出来再添加上一些碎草、干苔藓后着起来很快。
这种钻木取火的方法取代了原来张洪教给他们的双人钻木法效率更高所以现在部落里并不需要整日都守着火堆不让火熄灭随时就可以升起一堆堆的火。
而这个钻木取火的办法在树杈看到后又结合着熊山的钻头稍加改进之后就做成了手弓钻的样子。
手工钻的弓弦有30厘米长其中一半被缠在钻杆上钻杆手握的一端圆心用钉子钉了一块把手在上面可以在把手上旋转;而另一端则是用熊山打造出来的钻头固定在上面。
使用手工钻时只要左手握住钻杆将钻头放在竹简上按住把手同时右手来回拉动弓弦让钻杆旋转起来。
旋转起来的钻杆带动钻头很快就在竹简上钻出了一个小孔。
张洪拿过竹简仔细看着上面的小孔。
孔的周围很平滑不像之前那么多毛刺还需要仔细打磨这个只要稍微用石头磨一下就行;而且钻的孔大小都一样穿上皮绳的时候也更容易;并且是钻出来的对竹片的结构也没有丝毫损伤。
这就是张洪很惊喜的地方了现在的族人已经可以从工作中总结不足并且开动脑筋去想着办法地解决问题了。
这是一个很好的现象让张洪一个人来决定部落的发展方向同时还要兼顾这些生活工作中的各种发明创造即便是穿越来的那很多事情也不是那么容易做到的但有了这些族人的帮忙很多东西就好做了很多。
比如竹简那200多份就是用这种办法生产的而且对于这种大量的、简单的重复劳动张洪还引入了后世的流水线生产方式几个人相互配合各自负责一部分速度快又没有什么质量的问题。
做好的竹简分为两种材质一种是竹子的长30厘米用竹片30个完全展开后约1.2米长重4斤多;另外一种是木片做成的长50厘米用木片60余完全展开后长度达到了2米2一般是巫用来记录部落发生的一些事情。
除了空白的竹简张洪还让几个掌握文字比较多的在竹简上写了一些字从易到难分为几卷不同难度的各自抄了十几份后面将用来给部落的“学生们”学习。
如果有纸就好了但张洪知道目前部落的重点不是制造纸张造纸术在现在的条件下完全要靠人力堆出来太影响部落的原始积累所以即便是他将造纸术的所有流程都写了下来但也没有让任何人看到自己也没有准备这两年开始做纸。
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