第51章擂台沉默的战神

汉禹于比武比文并无生怯而是信心十足他想的是如何取胜。

兵法是书面的文字兵法用于实战还需历练。

石妙兴取出军事内容丰富的三国演义封神榜等交给汉禹让他好好阅读用兵谋略与兵法对应以索取精华。

汉禹何等聪明既已熟读兵法再与其中故事一一核对不由惊呼； “兵法之妙均在于此！” 封神榜是神话故事宣扬所谓正义的与兵法衔接并不多汉禹看了几章感觉索然无味就放到一旁再读三国演义。

三国一书既然属演义那也就是借助古代三国的人物与基本框架进行的再创作一些战事其实是后代战事的附加。

有一些事情是完全的三国以历朝历代战事的而附会到三国时期的人物与时代的所以当熟读兵法的汉禹一读马上感觉兴趣盎然战场情景如在眼前！茂林寺承平已久虽然九州的外界洋夷作乱但是寺院与四周还算安静只是这几年外界干扰增多各种势力抬头开始纷纷插手周边才令方丈极为担忧。

正所谓“覆巢之下无完卵”啊国若不安的话则家亦难安！官家派人与方丈接洽多次方丈才同意派出会武之人出寺弘法却也没有想到会有这么多的事情要做人数多寡不是问题倒是石妙兴提出的粮草成了第一大事。

他自己年事已高就将文武以及用人之事悉数交由住持与房头办理他全力与小灶师傅一起准备出征的粮草酒肉事宜。

接到方丈号令的石妙兴住持与各房都开始了比武比文的准备。

比文场所简单就是把早课写经的课桌移出来便是而且人员不多。

比武场就是“动干戈”了那是需要大场地的石妙兴要在大雄宝殿前的广场中间设立场地四周皆是各房头与弟子们观察的场所防止作弊等。

虽然不是燕青战任远那样的决一死战但临阵拜将确实是大事来不得半点马虎和粗心。

尤其茂林寺这样有千年武功传统的寺院来说更是关系茂林寺的名声与未来出寺弘法的成败。

用木板搭起一座擂台是必须的。

石妙兴住持显示了作为当年参加末届武举考试的卓越才干那就是真正的组织才能和文武兼备。

从杂事房召集人马运来木材十几位工匠一起下场忙活可是各司其职丝毫不乱有的用锛打去树皮抚平木料有的用墨斗打线整齐划一有的用锯制作木板支柱可以说各显神通进度之快超出想象。

每边八根长二尺半的支撑木每根支撑木的距离是二尺依次向前植下八根然后在上面搭上厚五寸的杉木板很快三丈见方的高台搭建了起来。

为了安全起见寺里平常用于接待尊贵香客才起用的红色毛毡也被石妙兴从仓房请出来平铺到了高台上防止摔倒受伤的意外发生。

紧贴着擂台四周的三尺之内也被铺设了红色毛毡而且厚达两层这是因为一旦被打下擂台时也不会伤人。

方丈住持与一应房头还有官府派来的代表人物等都安排在宽敞的大雄宝殿前厅就坐前面设有茶桌摆放香茗刀枪剑戟等的兵器架就在大雄宝殿一侧另一侧却是另一种香案上面燃上线香后面摆放上长枪短枪等热兵器。

达摩院长老与住持在擂台上分任执行官和判官有他们门下弟子上台竞技之时主动退出换人改由其他长老秉持防止作弊。

大雄宝殿廊檐之下拉开一长条红色横幅上面书写着：护法攘夷卫护九州平安大雄宝殿对面两棵杉树之上也面对面拉开一条黄色横幅上面写着：尚武克敌但望四海波晏擂台左侧是威风锣鼓战旗招展方丈住持、各房的旗帜分立左右为比武擂鼓助威为出征壮行；右侧是茂林寺禅音团队也是住持与各房旗帜分立前后提醒不忘茂林寺本性以善为本普度众生离苦得乐为念。

一个下午时间平地立起来擂台石妙兴喊来各房房头与各堂首座围绕观看力求十全十美。

“出征在即伙食也要变了吧？”还是那个满脸络腮胡的房头说。

“已经禀告方丈依我寺往年历代出征惯例每日晚斋开酒肉之戒午斋开肉戒早餐不变。

从出征之日起出征将士尽开斋戒直至凯旋。

” “好好好这才是出征将军的样子！” 当晚斋毕一起去方丈处禀告诸事方丈大师点燃线香一起议论明日比武。

“先比拳脚八不打切切记一心都要点到为止。

以半柱香为一个回合一对拳手只许打一个回合被打下擂台一次或被打倒三次即判为负。

如都未跌下擂台或未达击倒三次以先被击倒或只守不攻者为负。

可否！知否？” “善哉善哉！”大家无人反对因为这不是生死之战是擢升人才没人表示反对。

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